Православные пользователи социальных сетей активно обсуждают последствия «минского вердикта» о разрыве евхаристического общения между Русской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом. Одной из «горячих точек» дискуссий стал Афон, святыни которого ежегодно посещают десятки тысяч российских паломников. Можно ли теперь нашим священникам и мирянам молиться в афонских храмах, участвовать в литургии, исповедоваться, причащаться? За разъяснением «МК» обратился к церковному эксперту.
Напомним, что Афон — это целое ожерелье монастырей. Церковное предание гласит, что «монашескую республику» основала Богородица. В 44 году от Рождества Христова буря пригнала сюда корабль, где находилась Богоматерь. Она сошла на землю полуострова и благословила его.
Первые монахи поселились на Афоне в VII столетии. Русские иноки появились здесь в начале XII века. В 1875 году на Афоне был построен русский Свято-Пантелеимонов монастырь. В 2016 году «монашескую республику» посетил Владимир Путин вместе с Патриархом Кириллом.
Главный редактор православного радио «Радонеж» Евгений НИКИФОРОВ:
— Афон обладает административной автономией в рамках греческого государства. Что касается канонического права, то он, безусловно, является частью Константинопольского Патриархата. Это распространяется на все монастыри и храмы Афона, все афонские священники являются клириками Вселенского Патриархата. Поэтому решение нашего Синода о разрыве евхаристического общения между Русской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом относятся и к Афону тоже.
На Афоне нам можно молиться, можно вести духовные беседы, но нельзя прибегать к таинству причастия. Что же касается исповеди, то у многих на Афоне есть многолетние духовники, кроме того, на Афоне есть такая духовная практика, как «исповедование помыслов», их исповедуют своим духовникам монахи. Таким же образом могут поступать те паломники, которые хотят продолжать окормляться у афонских духовников. Они могут, не прибегая к таинству исповеди, исповедовать духовникам свои «помыслы», вести с ними духовные беседы, получать утешение.
При этом причащаться, повторюсь, нельзя. Но я не вижу в этом большой трагедии, потому что по действующим правилам, установленным самой Святой Горой, гостям на Афоне позволено находиться всего четыре дня. Не причащаться в течение четырех суток – не большая скорбь. Можно «перетерпеть» и причаститься дома или, например, в любом храме Уранополиса, рядом, на границе.
— Кому канонически подчинены храмы Уранополиса?
— Афон, как я уже сказал, канонически подчинен Вселенскому Патриархату, а вся остальная Греция подчинена архиепископу элладскому. Это самостоятельная Элладская Церковь, с которой мы не рвали отношений и сохраняем евхаристическое общение. А на Афоне нельзя причащаться даже в русском Свято-Пантелеймоновом монастыре. Потому что по греческим законам любой монах, получивший разрешение жить на Афоне или быть священником афонского монастыря, автоматически становится гражданином Греции, точно также он автоматически становится клириком или монахом Вселенского Патриархата.
Раньше российские клирики стремились сослужить в афонских храмах, сейчас это невозможно. Они могут присутствовать на богослужениях, но как обычные миряне. Молиться и клирикам, и мирянам, можно везде – и в синагоге, и в костеле, и в дацане. Мы всюду можем молиться, нам Господь сказал: всегда молитесь.
— Что такое Кинот Афона?
— То же самое, что Синод, только по-гречески. Это Собор, собрание представителей двадцати крупнейших монастырей Афона, соборный орган, осуществляющий не столько духовное, сколько административно-хозяйственное управление. Хотя иногда духовные вопросы Кинот тоже обсуждает, в частности, выражает неудовольствие действиями своего духовного отца, которым является Константинопольский Патриарх. Члены Кинота выступают с заявлениями, им не нравится то, что Константинополь часто занимает обновленческие, экуменические позиции. Когда члены Кинота видят недостатки в поведении своего духовного отца, они сыновне увещевают его, пытаются его поправить. Сейчас, например, мы ожидаем духовного мнения Кинота Афона по поводу последних событий.
