«Невольничий рынок в Слободе братьев Стерлиговых начнет свою работу 29-30 августа на Большой ремесленной выставке. Радикальное решение кадровой проблемы. Русские невольники и русские невольницы для русских землевладельцев!» Свежее объявление в телеграм-канале Германа Стерлигова — в принципе, самодостаточное произведение. Не лишенное определенной загадочности — непонятно, поехала у автора крыша или он просто так шутит, — но позволяющее обойтись и без комментариев.
Фото: Мария Черницына
тестовый баннер под заглавное изображение
Шутка это или не шутка, в любом случае объявление позволяет сделать определенный вывод, в любом случае рождает беспокойство по поводу ментального здоровья объявителя. Даже если шутка, то шутка, извините, дурацкая. Если не сказать дебильная. Однако у проблемы есть и другая сторона, связанная уже не столько с медициной, сколько с общественно-политическим контекстом.
Борьба за традиционные ценности, движение к незамутненным истокам нашего социально-государственного бытия приняли в последнее время такой размах и такой темп, что, откровенно говоря, давно уже было предчувствие, что рано или поздно нечто подобное будет озвучено.
Есть, кстати, бородатый анекдот на эту тему. «Собрал президент олигархов и сановников и выговаривает им: «У вас есть всё: деньги, дворцы, яхты, самолеты… Пора бы и о людях подумать!» Голос из зала: «Очень верное предложение. Для начала нам душ по 200-300 хватит».
И вот сказка стала былью. Да что там, реальность даже переплюнула вымысел. В анекдоте, по крайней мере, слово «раб» не звучало, речь шла о крепостных душах. Крепостные, конечно, близкая рабам, но все-таки не тождественная категория. Стерлигов с его «невольничьим рынком», что бы это ни значило, идет куда дальше. Точнее — глубже. В глубину веков.
Напомним, что институт рабства, холопства, существовал на Руси с незапамятных, долетописных времен и просуществовал вплоть до начала XVIII века: его отменил яростный западник Петр I, положивший, как известно, конец многим нашим исконным традициям, не только этой.
Одним из самых древних документов, которым определялся статус раба, является «Русская правда» (XI-XII века). «Если кто поймает чужого холопа и даст знать его господину, то получить ему за поимку гривну; если не устережет его, то платить ему 4 гривны, а пятая за поимку засчитывается ему, а если будет роба (рабыня. — «365NEWS»), то 5 гривен, а шестая за поимку засчитывается ему», — сообщает в числе прочего этот источник юридической мудрости предков.
Словом, традиция — древнее некуда. Конечно, было бы большим преувеличением утверждать, что движущие силы нашего духовно-государственного преображения положили себе в качестве цели именно эту традицию. Упаси Господь! Наверняка хотят затормозить где-то на более ранних — точнее, учитывая шкалу времени, более поздних — стадиях-станциях. Но тут ведь как пойдет. Если хорошенько разогнаться, то, возможно, не получится вовремя затормозить это локомотив. Тем более если не иметь четкого понимания маршрута.
Кстати, эпатажные заявления и перфомансы г-на Стерлигова дают, пожалуй, намного более ясное и яркое представление о векторе и характере этого движения, чем все разъяснения, все призывы и увещевания противников возвращения к «истокам». Ничто так не компрометирует идею, как доведение ее до абсурда, а именно этим Герман Львович, по сути, и занимается.
Иногда даже создается впечатление, что занимается специально, намеренно, что он лишь притворяется мракобесом, а на самом-то деле… Но нет, не может быть! Или все-таки — да?..
