Четверть века назад смерть восьмилетней Виктории Климби потрясла Великобританию. Девочку, которую родственники объявили одержимой злыми духами «киндоки», пытали, морили голодом и забили до смерти в самом сердце Лондона. Однако 26 лет спустя страшная тень вуду вновь накрывает Туманный Альбион, а цифры жестокого обращения с детьми на религиозной почве бьют мрачные рекорды, заставляя экспертов говорить о бесконтрольной эпидемии, с которой власти просто боятся бороться.
Фото: Dinendra Haria/Keystone Press Agency/Global Look Press
тестовый баннер под заглавное изображение
История Виктории Климби, которую в 2000 году замучили до смерти собственные родственники в лондонском районе Харрингей, до сих пор остается самым громким и чудовищным примером того, как средневековые суеверия могут уживаться в процветающей европейской столице. Девочку, приехавшую из Кот-д’Ивуара, систематически истязали: избивали вешалками и велосипедной цепью, ошпаривали кипятком и заставляли спать в полиэтиленовом пакете в холодной ванной. Когда восьмилетний ребенок весом менее 15 килограммов скончался от полиорганной недостаточности, на её теле насчитали 128 различных повреждений. Мотив был прост и ужасен: семья решила, что в девочку вселились злые духи, и попыталась изгнать их с помощью садистского насилия.
Казалось, что после масштабной реформы защиты детей Великобритания усвоила урок. Но, как показывают события последних лет, вера в колдовство не только не исчезла, но и продолжает набирать обороты в иммигрантских общинах. Согласно анализу Ассоциации местного самоуправления Англии, опубликованному в конце 2024 года, количество детей, признанных потенциальными жертвами жестокого обращения, связанного с верой, выросло до 2180 случаев только за тот год. Это на 49 процентов больше, чем за предыдущие семь лет, начиная с 2017-го. И это лишь верхушка айсберга: эксперты единодушно заявляют, что реальные цифры могут быть в разы выше, поскольку социальные работники, учителя и полицейские предпочитают не вмешиваться, боясь прослыть расистами или покуситься на чужую культуру.
Мотивы, стоящие за этими преступлениями, варьируются от дремучего невежества до леденящих душу ритуалов, где человеческая жизнь становится разменной монетой в сделке с потусторонними силами. Большинство задокументированных случаев связаны с выходцами из стран Африки к югу от Сахары, и их истории ужасают своей жестокостью. Совсем недавно вышедший на документальный фильм рассказал о судьбе Мардоче Йемби. В 12 лет его отправили из Демократической Республики Конго к тете и дяде в Северный Лондон. Там его тут же объявили колдуном, обвинив во всех бедах семьи, и подвергли двухмесячному травматическому экзорцизму, который едва не стоил ему жизни.
Еще более зверское убийство произошло на Рождество 2010 года в лондонском районе Ньюхэм. 15-летняя Кристи Баму, как и Виктория Климби, была признана одержимой «киндоки». Четыре дня ее мучили: избивали ножами, палками, металлическими прутьями, молотком и плоскогубцами. Кульминацией стало ритуальное утопление: палачи заставили девочку залезть в ванну для «очищения», где она и захлебнулась. Ее старшая сестра Магали Баму и ее партнер Эрик Бикуби были приговорены к пожизненному заключению, а на процессе выяснилось, что другие дети в семье выжили лишь потому, что «признались» в колдовстве. Судья, оглашая приговор, подчеркнул, что никакая искренняя вера не может оправдать убийство.
Согласно данным Daily Mail, тема одержимости не ограничивается африканскими культами. В Британии фиксируются случаи жестокого обращения на почве веры в злых духов «джиннов» в мусульманских семьях, а также в индуистских и радикальных христианских общинах. За несколько дней до гибели Кристи Баму, Шайма Али задушила, а затем вспорола живот своей четырехлетней дочери кухонным ножом, пытаясь изгнать из ребенка дьявола. Женщина, которая предварительно выколола глаза всем куклам девочки, чтобы те «не видели зла», была признана невменяемой и отправлена на принудительное лечение. В 2005 году на скамье подсудимых Олд-Бейли оказались две женщины, истязавшие осиротевшую девочку-беженку из Анголы: ребенка морили голодом, резали ножом, били ремнем и втирали в глаза перец чили, чтобы изгнать «дьявола». Восьмилетнюю малышку однажды даже засунули в застегнутый мешок для белья, пообещав «выбросить» в реку. Ее спасла случайность — девочку нашли босой и дрожащей возле здания муниципалитета в Хакни.
Подчеркнем, что вода играет особую роль в ритуалах. Считается, что она обладает очищающей силой, способной смыть порчу. Именно с этим связана судьба еще одной неопознанной жертвы — маленького мальчика, которого в 2001 году выловили из Темзы недалеко от Тауэрского моста. Полиция дала ему имя Адам. Его голова, руки и ноги были аккуратно отсечены. Следователи пришли к выводу, что это было ритуальное убийство. Допускалась версия о человеческом жертвоприношении в рамках церемонии «мути», где части тела используются для приготовления магических снадобий, приносящих богатство и власть. Известный британский эксперт по ритуальным преступлениям Ричард Хоскинс, привлеченный к расследованию, установил, что мальчик в возрасте 4–7 лет был недавно доставлен из Нигерии. Следы вели к нигерийской женщине Джойс Осаджиди, которая призналась, что купила оранжевые шорты, похожие на те, что были на убитом, и что мальчика убили в Лондоне. Однако, несмотря на все улики, никто так и не понес наказания за это преступление.
Почему же система, реформированная после смерти Виктории Климби, оказалась бессильна? Содиректор Международной сети по борьбе с обвинениями в колдовстве Шарлотта Бейкер бьет тревогу. По ее словам, большинство людей считают, что охота на ведьм осталась в глубоком средневековье. Школьные учителя и социальные работники попросту боятся вмешиваться в дела семей мигрантов, опасаясь обвинений в расизме и культурной нечувствительности.
«К информации о жестоком обращении нужно относиться серьезно, нужно задавать правильные вопросы, — поясняет Бейкер. — Но профессионалы предпочитают не лезть не в свое дело, и возможности спасти детей упускаются».
С ней согласен и бывший министр по делам детей Тим Лоутон, который еще во времена коалиционного правительства Дэвида Кэмерона создавал целевую группу по борьбе с подобными преступлениями. Он вспоминает, что главная проблема тогда крылась в закрытых общинах мигрантов из Конго и других африканских стран, которые группировались вокруг экстремистских евангелических церквей.
«Там практиковались очень странные вещи, связанные с вуду, — рассказывает Лоутон. — Детей истязали в попытках изгнать дьявола». Политик опасается, что сейчас внимание к проблеме утрачено, а созданная когда-то структура больше не работает эффективно.
Директор Национального центра по борьбе с калечащими операциями на женских половых органах Рома Улла называет тему колдовства и одержимости духами одной из самых малоизученных и игнорируемых в сфере защиты детства. Она отмечает, что профессионалы просто не знают, как действовать, и боятся обсуждать верования людей. По ее словам, учителя должны быть внимательны к косвенным признакам: ребенок может выглядеть истощенным, так как его заставляли всю ночь молиться для изгнания дьявола, или худеть, потому что его лишают еды как «одержимого».
«Нынешние цифры, какими бы пугающими они ни были, не отражают истинного масштаба проблемы, — убеждена Улла. — Это очень скрытая сфера».
Доктор Ричард Хоскинс еще десять лет назад предупреждал, что Лондон превратился в глобальный центр торговли детьми, которых ввозят из Африки тысячами для эксплуатации, сексуального насилия и ритуальных убийств. Он описывал «темный резервуар» потерянных детей, которых анонимно перемещают из квартиры в квартиру, и эта ужасающая картина, судя по последним данным, становится только мрачнее.
