
Нарастающая в российском обществе тенденция к разделению на привилегированные группы и остальное население, по мнению экономиста Михаила Хазина, может стать серьезной проблемой в ближайшем будущем.
Он отмечает, что те, кто обогатился в 1990-е годы, склонны считать себя превосходящими других граждан, которых они мысленно причисляют к «обслуживающему персоналу». Эксперт полагает, что это стремление к обособлению подпитывается попытками отыскать в своей родословной дворянские корни, чтобы обосновать притязания на особый статус.
Хазин в качестве примера привел случай из 1994 года, когда его собеседники, депутаты первой Думы, гордились древностью своего рода, ведущего начало от XV века. В ответ Хазин иронично заметил, что его семья насчитывает полторы тысячи лет раввинской традиции. Этот анекдотический эпизод, по мнению экономиста, наглядно демонстрирует главную трудность «новой знати»: их попытки дистанцироваться от общества встречают непонимание и отторжение.
Экономист убежден, что в России, пережившей более семи десятилетий советской власти, которая стремилась ликвидировать сословные барьеры, возрождение аристократической иерархии обречено.
«Проблема в том, что эти люди ищут себе либо дворянство, либо национальность. Они считают себя лучше, чище, но общество их не принимает. И не примет», — подчеркнул Хазин.
В отличие от некоторых соседних стран, в России подобные стратегии вызывают лишь раздражение и ответную реакцию, которую элита ошибочно воспринимает как неприятие со стороны «простонародья».
Хазин также напомнил о реальном социальном составе Российской империи: дворяне и духовенство составляли примерно по 1% населения, мещане и купцы — 18%, а подавляющее большинство (80%) приходилось на крестьян.
Эта историческая перспектива, по мнению экономиста, должна охладить пыл тех, кто ностальгирует по сословному строю и пытается воссоздать его в современных условиях. Тем не менее, «новые аристократы», по констатации Хазина, продолжают делать ставку на свою «избранность», игнорируя тот факт, что их претензии вступают в противоречие с культурным кодом большинства.
В итоге это приводит не к признанию, а к изоляции и нарастающему социальному напряжению, что, по убеждению Хазина, представляет собой серьезный вызов для страны в ближайшей перспективе, пишет Царьград.
