Почти все русские сейчас носят нерусские имена. Это, как правило, имена из православных святцев, которые были у святых, в большинстве случаев, нерусского происхождения.
Мирские имена
Из славянских мужских имён в святцы попали, например, Владимир, Владислав, Всеволод, Святослав, Ростислав и – только недавно – Ярослав. Из женских: Вера, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Наиболее распространённые имена, такие, как Александр, Алексей, Андрей, Константин, Пётр, Фёдор, Анастасия, Екатерина, Елена, Ирина, Ксения, Татьяна – греческие; Антон, Виктор, Виталий, Павел, Роман, Сергей, Наталья – латинские, Иван, Михаил, Елизавета, Мария – еврейские, Игорь, Олег – скандинавские, Кирилл – персидское, Нина – грузинское, и т.д.
Но славянские имена не исчезли сразу с принятием христианства на Руси. В княжеских семьях ребёнку, наряду с крестильным именем, давали и славянское, чем и объясняется наличие в святцах большого количества святых с такими именами. У простого народа имена были не такими возвышенными. Это были обычно прозвища, от которых происходят нынче многие русские фамилии: Бажен (женское Бажена), Любим, Малюта, Некрас, Томило, Завида, Любава и т.д.
Это были так называемые мирские имена, которые тоже давали наряду с крестильными, церковными, и которыми обычно звали человека в семье и знакомые ему люди. Ещё в середине XVII века среди депутатов Земского собора, подписавших свиток составленного им Соборного Уложения царя Алексея Михайловича, можно встретить Нечая. Но именно XVII век стал последним веком бытования у русских таких мирских имён.
Церковный Раскол стал временем особенно резкого усиления внимания русских к религии. Старообрядцы придавали особенное значение благочестию, и у них крестильные имена быстро вытеснили мирские прозвища. А с начала XVIII века, при Петре I, официальная церковь стала в обязательном порядке вести метрические книги, куда записывались имена всех крещаемых младенцев. Вместе с обязательной записью отпала привычка наделять детей «альтернативным» простонародным именем. Так мирские славянские имена исчезли из обихода, сохранившись, однако, навеки, у многих в фамилиях.
Редкие церковные имена
Но если посмотреть на крестильные имена, дававшиеся детям ещё в конце XIX – начале ХХ века, то мы увидим большое их разнообразие, куда более обильное, чем в наше время, когда 90% русских ограничиваются набором из полутора-двух десятков наиболее популярных имён. Особенно велико было многообразие женских имён, по сравнению с сегодняшним днём. Значительно чаще, чем теперь, встречались такие имена, как Антонида, Аполлинария, Матрона, Пелагея, Прасковья, Таисия, Феврония… Круг наиболее распространённых мужских имён, по-видимому, как раз в то время и установился. И всё же чаще, чем в наше время, можно было встретить людей с именами Касьян, Митрофан, Прокопий, Порфирий, Федот и т.п.
Кстати, у русских в те времена довольно часто встречались еврейские имена. Довольно обычным делом и в крестьянских, и в городских, и в дворянских семьях было наречение ребёнка Авраамом (Абрамом) или Иосифом (Осипом). Несмотря на одиозность, нередко встречалось и имя… Иуда! Ведь у Иисуса Христа, среди апостолов, был тёзка предателя, и его память празднуется церковью 19 июня по старому стилю. По-еврейски имя Иуда означает славный. Одного из генерал-адъютантов последнего российского императора Николая II звали Николай Иудович Иванов. Кстати, именно его царь отрядил на безуспешное подавление Февральской революции. Другого прославленного русского генерала начала ХХ века звали Абрам Михайлович Драгомиров.
Можно вспомнить ещё такое редкое имя – Африкан. Больше 100 лет оно не было редкостью и в образованных семьях. Двух братьев – донских казаков, генералов во время гражданской войны, звали Митрофан и Африкан Петровичи Богаевские. Так что даже без народных славянских имён одни святцы весьма сильно разнообразили русский именослов, о чём мы сейчас основательно подзабыли. Когда некоторые родители выдумывают в наше время своим детям причудливые сложносоставные имена, лучше бы они просто заглянули в православный календарь.
