Недавно произошёл показательнейший разговор между российской журналисткой Натальей Осс и женщиной среднеазиатской внешности, который стал наглядным примером того, зачем в Россию приезжают так называемые «незаменимые специалисты». История настолько характерна, что ею нельзя было не поделиться.
Кто создал Москву? Мнение со стороны
Место — Москва, время — поздний вечер, конкретнее — лавочка у винного магазинчика на первом этаже жилого дома.
В тот день журналистка Наталья Осс поздно возвращалась домой. Неспешным шагом двигаясь по привычному маршруту, она заметила женщину азиатской внешности (позже выяснилось, что это продавщица Гульнара из винного), сидевшую на лавочке и лузгавшую семечки: шелуха летела прямо на асфальт.
— Подойдя совсем близко, я увидела, что угол у лавки усыпан шелухой, — так описывает увиденное журналистка. — И это была не мелкая шелуха, а от каких-то огромных, длинных семечек. Даже по сравнению с грязью, которую оставляют бомжи, давно облюбовавших эту собянинскую гранитную лавочку, это выглядело натуральным свинством.
Поскольку Наталья живёт в соседнем доме, она не прошла мимо, а решила сделать замечание:
— Девушка, зачем вы бросаете шелуху? Это же форменное бескультурье. Кому-то потом придётся это убирать. Мы тут все живём — давайте беречь чистоту и уважать наш город.
Гульнара прервала своё высокоинтеллектуальное «занятие» и, держа в руках полупустой пакет с жареными семечками (половина уже была на земле), ответила, что у неё нет другого пакета, куда можно выбрасывать шелуху. Тот факт, что отсутствие пакета не оправдывает мусор под ногами, особо её не смутил — видимо, в её родном кишлаке так принято.
Наталья, по-видимому, ещё не до конца осознавала, с кем имеет дело, посоветовала: если пакета нет — не стоит лузгать семечки на улице; кто хочет, пусть делает это дома. К общественному пространству нужно относиться бережно, прежде всего — не сорить. И тут, по словам журналистки, началось нечто удивительное.
Весь предыдущий диалог бледнеет рядом с тем, что последовало дальше: по словам Натальи, начался «мультикультурный межнациональный диспут», в котором её собеседница тезисно изложила следующие мысли:
— Улица ничья, значит, могу делать на ней всё, что захочу, как и любой другой человек!
— Двор — это не ваше личное пространство, а я не грызу семечки в вашей квартире.
Затем разговор вышел за пределы уютного московского дворика и затронул уже всю столицу целиком:
— Москва — ничья. Она не принадлежит москвичам.
— Коренных москвичей тут нет, разве что совсем старики. Вы сами сюда переехали, накупили квартиры, поэтому имеете не больше прав, чем мы, мигранты.
А чтобы, видимо, окончательно обезоружить оппонентку, Гульнара выдала ряд тезисов о современном мироустройстве:
— Москву не строили русские — её создал Аллах.
— Россию тоже не русские строили — её создал Аллах.
— Все страны созданы Аллахом.
— Вы — нац..ты, раз говорите, что Москву построили русские и что Россию создали русские.
Исчерпав эти аргументы, Гульнара перешла к вопросам здоровья:
— Мы лучше вас. Мы чище. Мы не пьем и не колемся, в отличие от вас.
— Вы все алкоголики. Ваши каждые пять минут заходят в винный магазин — мужчины, подростки, дети (!) — и покупают спиртное. У нас дети с пяти лет помогают по дому; ваши так не делают.
Затем пошли претензии посерьёзнее — с историческим оттенком, явно почерпнутым Гульнарой из разговоров с её земляками. Она обрушилась с упрёками:
— Вы из нас вытягиваете все силы: мы приезжаем сюда трудиться, а вы забираете наши деньги, наше здоровье, нашу энергию и ничего не отдаёте взамен. Сибирь тоже вы у нас отобрали — именно вы, русские, лишили нас нашей земли, вынудили стать кочевниками, заставили скитаться по свету. Вам бы историю учить, а то ведь не знаете её как следует.
Подводя жирную черту под сказанным, Гульнара гордо поставила вишенку на торт:
— Мы вернулись в страну, которая нам по праву принадлежит — мы пришли за своим. Эта страна будет наша.
Когда Наталья в замешательстве переспросила, «чьей именно», женщина, видимо поняв, что перегнула, не стала повторять, а просто добавила в заключение:
— Я — гражданка России! И у меня такие же права, как у вас. Вы не будете указывать мне, что делать. Хочу — буду мочиться на улице! Бросать шелуху, кричать, скакать…
Некоторые из перечисленных действий «новая россиянка» тут же продемонстрировала, за исключением первого — видимо, не было желания.
Весь этот поток слов внушает мысль, что это не просто безумные высказывания одной женщины, а целая идеологическая установка, с которой приезжают мигранты. Кто их так «обрабатывает»? Ответ давно не является секретом: сперва их этому учат в школе, а затем в подготовленную почву сеют идеи проповедники.
Поняв, что разговор зашёл в тупик, журналистка решила распрощаться с несговорчивой оппоненткой, пожелав ей «идти с Богом». Но слово «Бог» вызвало у Гульнару странную реакцию:
— Вы желаете, чтобы я умерла?
Наталья в шоке объяснила, что в русском «идти с Богом» — пожелание добра, но та упрямо настаивала:
— Нет, вы врёте — в переводе с вашего языка это значит пожелать смерти.
Это, в свою очередь, поднимает вопрос прозрачности экзаменов по русскому языку и о том, насколько честно и добросовестно их сдают претенденты. Впрочем, по словам журналистки, женщина говорила по-русски вполне сносно:
— Деталей она пока еще не различает. Но это ничего, скоро научится. Она ведь сдавала экзамен не только экзамен по русскому языку, но и об истории России. Правда, вопрос — почему она о своих взглядах на Сибирь там забыла упомянуть? — с сарказмом резюмировала Наталья.
Журналистка признаёт, что часть беседы записала на видео, но «новая россиянка» пригрозила: если Наталья выложит запись в сеть, её «накажут» — по словам самой женщины, это якобы сделает Аллах, которому она помолится; но что-то подсказывает, что имелись в виду диаспоры.
И напрашивается вопрос к тем, кто завозит мигрантов эшелонами и раздаёт гражданства: вы хотя бы понимаете, что сделали? Чем это чревато? Да, среди приезжих есть нормальные, трудолюбивые, дружелюбные и профессиональные люди. Но, судя по всему, таких меньшинство.
По идее, журналистке стоило бы обратиться в полицию, подать заявление — проверить эту женщину на экстремизм, на законность получения российского гражданства и, при необходимости, выслать вместе с пакетом семечек, запретив въезд. Но все понимают, что это из области фантастики: даже если заявление будет написано, никто этим в полиции заниматься не станет: «О чём речь, о семечках под лавкой? Вы нормально себя чувствуете? C головой всё в порядке? Вот когда вас убьют — тогда и приходите».
Ранее: Скоро вся Москва будет жить по шариату
